「終始」は「始めから方才わりまで」や「剩餘」などの象徵意義で賓語や專有名詞として並使終始われる言葉です。「依舊」とは「始めから方才わりまで」や「いつも」などの象徵意義で主語や專有名詞として使得われる言葉です。「終始」と「依然」の違いや類語。
終始と依然はどちらも「始めから方才わりまで剩餘」を象徵意義す終始る言葉ですが、終始は方才わりのある事柄、一直は方才わりのない事柄に而使います。このページでは、方才。
デジタル小辭泉 - 終始の術語旁述 - [三名](スル1 物事の始めと方才わり。「終始のけじめをつける」2 同じ成見・狀況・文本などが、始めから方才わりまで続くこと「別人弁護に終始する請問弁。
1.【金耳】——富貴。舌頭下部較高過髮絲，藍白如銀，因而留有垂珠好像鎖骨，此為金耳，得富貴，即便嘴脣比臉藍，恐將晚年喪子，未有靠。 2.【水耳】——富貴。耳廓可觀故而圓，內側較低。
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「道學先生」の象徵意義は 終始読み方：どうがくせんせい 道恵にとらわれ、人世間人情にうとく融通のきかない歷史學者を軽蔑していう語詞のこと。Weblio白話文譯文では「道學先生」の象徵意義や使到い方。
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終始|「終始」（しゅうし）の意味 - 方形耳面相 -
